EnciclopediaArpa

El arpa es un instrumento de la familia de los cordófonos pulsados.

Descripción del instrumento

Tiene una estructura triangular con la punta hacia abajo. En dicha estructura se tensan cuerdas de diferentes tamaños.

Modo de interpretación

Se sujeta entre los brazos, verticalmente y contra el cuerpo, y se toca con los dedos de ambas manos, pulsando las cuerdas para dar acordes y melodías.

Iconografía

La presencia del arpa es importante en la iconografía del País Vasco. Aparece, por ejemplo, en los siguientes lugares:

En Álava, en la catedral vieja de Vitoria, en la basílica de San Prudencio de Armentia, en Santa María de Laguardia y en la parroquia de Tuesta.

En Bizkaia, en la parroquia de Lekeitio.

En Gipuzkoa, en el escudo de la casa Arpirenea de Lezo, en la casa Arpidenia de Oiartzun y en el escudo de la casa Arpide de Tolosa.

En Lapurdi, en la catedral de Baiona (2 imágenes).

En Navarra, en la iglesia de Santa María de Arce, en la iglesia de Artaiz, en la catedral de Pamplona, en el monasterio de Leire, en la iglesia de San Miguel de Estella y en el Palacio de los Reyes de Navarra, en la catedral de Tudela (3 imágenes), en la iglesia del Santo Cristo de Catalain de Valdorba y en la iglesia de Santa María de Viana.

Destaca la presencia en las casas de la familia Arpidenia: en la plaza de Oiartzun podemos ver un arpa tallado en una viga de la fachada de la casa Arpidenia. La coexistencia del nombre de la casa Arpidenia y la imagen del arpa de la fachada hace pensar, por un lado, que Arpidenia pudo ser la casa del arpista y que la imagen del arpa que aparece podría ser similar al instrumento que utilizaría el arpista. Como se aprecia en el listado anterior, también podemos ver arpas en las fachadas de las casas que la misma familia tiene en Lezo y en Tolosa.

Historia

Desconocemos el uso que este instrumento ha tenido antiguamente en nuestra música popular. Sabemos que se utilizaba, pero no sabemos qué tipo de música se haría con él.

Higinio Angles (1970) recogió menciones a los ministriles de Carlos III de Navarra. Destaca la presencia de los arpistas:

“Ministriles y juglares en casa del Rey Noble [Carlos III de Navarra] durante los años 1387-1396:

En Pamplona, 26 agosto de laño antedicho [1392] ordena el rey a García Lópiz de Lizasoáin, tesorero del reino, que pague a Pierre de Bar, su juglar de arpa, 119 libras, 11 sueldos y 6 dineros…” (pág. 295)

“Desde Pamplona, a 3 de noviembre 1392, ordena el rey se pague «a Perot, jubonero, 12 florines por una hopalanda, un jubón, .. que fueron dados a Jean, ministril de arpa. [...] Se refiere al mismo Pierre de Bar una orden de Carlos III firmada en Pamplona, 17 de octubre de 1394 por la cual se ordena «que entregue a Pierres de Bar, juglar de arpa, 30 cahices de trigo, del o que puede serle debido por su pensión… Se presenta d nuevo el nombre de Pierre de Bare n un albalá de 3 de enero 1395, con la orden real de pago de 60 florines «a los tres juglares del rey, al trompeta, a Pere Dubart (de Bar) y as u hijo, juglares de arpa, a cada uno 10 sueldos»…” (pág. 296)

“Qué juglares y ministriles tiene el Rey Noble en 1396-1397, en vigilias de su viaje a Francia: [...] Lo mismo vemos en 1397, cuando en 12 de febrero, desde Olite, ordena el rey que se pague «a Peret de la Cruz, 50 florines, precio de un rocín que se le tomó y fue dado a Jaquet de Bar, ministril de arpa, sobre su ordenanza para ir con el rey a Francia» (302. or.)

… 31 de marzo del mismo año 1398, manda se den «a Jaquet de Bar, su ministril de arpa, 10 francos,…” (pág. 305)

“Ministriles y juglares que servían al Rey Carlos [III de Navarra, llamado el Noble] durante los años 1399-1408: Pierres de Carriere y Juanón de Ezpeleta, “juglares de arpa”, se presentan en 1407 en la corte real de Navarra...” (pág. 310)

“Peyre Carreras (Carrieres) ayuda de cámara y sonador de arpa, el 22 de septiembre del año antedicho (1407)” (pág. 310)

“Los ministriles y juglares que sirvieron al Rey Noble durante los años 1410-1424: La reina Leonor de Navarra e infanta de Castilla, desde Olite, 22 diciembre de 1410 ordenaba se dieran «a Johan Çalua, mercader, por 10 codos de paño verde de Bristol que fueron dados a Peyretón, arpero de la infanta primogénita, para que se hiciese una hopalanda [...]” (pág. 311)

El Padre Donostia (1951) también se topó con algunas referencias al arpa:

“De este Príncipe (Principe de Viana) (1421-1461) sabemos que en su servidumbre había clérigos y chantres de capilla, sonador de arpa o juglar, y que daba bailes a los caballeros.” (pág. 12)

“En 1634, además del organista, tenía Aránzazu por lo menos: un bajón, un corneta, y 10 niños cantores; en 1664: un violón, un bajón, un bajoncillo, 3 chirimfas, un arpa y un clavicordio; en 1824 eran 18 a 20 músicos los que formaban la capilla, de los que 12 eran músicos instrumentistas.” (pág. 38).

“Citemos también de paso al Padre Juan de Bolívar, agustino, natural de Lequeitio, que fué 18 años Vicario mayor del Coro de S. Felipe el Real. …, llegó a Philipinas el año de 1759. Cantó muchas veces en Manila y venían las gentes de muy lejos en tropas a oirle cantar, por su exquisita habilidad y metal de voz incomparable. Tañía con primor el órgano, el arpa, el rabel, la flauta dulce y otros instrumentos.” (pág. 77)

“Entre los maestros de capilla que pretendieron el puesto en la Catedral ….; en 1771 Juan Joseph de Arce arpista (hay un acuerdo capitular sobre que el Organista sepa tañer el arpa) de Pamplona, natural de Tafalla, nacido en 29-V-1748, ordenado de primera tonsura a 12-XII-1767, en Zaragoza.” (pág. 82).

En los escritos del P. Donostia (1951) podemos ver menciones de arpas en las Cortes de Navarra en los siglos XIV y XV: “En la vida de Carlos II (1349-1387) aparecen raramente los juglares. Con todo, hay pagos hechos a algunos que estaban de paso en su corte: … ; (pagos) a una inglesa «juglaresa de arpa»; en Vitoria a algunos del oficio (juglares), músicos que pertenecían al séquito de Don Tello, el hermano del rey Carlos II; a tocadores de arpa, viela y guitarra, cuyos nombres no se especifican. En estas cuentas se cita el nombre de Juan de San Lauranis, arpista, tal vez el mismo que Johanin de Larpa, juglar de Mossen Carlos, probablemente el futuro Carlos Ill”.

El nombre de maniura que adopta este instrumento sonoro en euskera fue encontrado por el Padre Donostia, utilizado por Tristán de Apheze en 1635, en las siguientes coplas dedicadas a Joanes de Etcheberri (A. Donostia, 1952, 301):

Munduz mundu cebillana,

Dauid maniura iotcen

eta besta hau

Hala Saulenac, cituen

Dauid berac eguiten,

Maniurez cioela

Aiciñean cantatcen.

El que por el mundo andaba,

David, tocando el arpa.

Así lo que Saúl, solía

hacer el mismo David,

Con el arpa

cantando delante de él.

FUENTES

Bibliografía

ANGLES, Higinio. (1970). Historia de la Música medieval en Navarra. Pamplona: Institución Principe de Viana.

DONOSTIA, Aita. (1951). Música y Músicos en el País Vasco. Biblioteca Vascongada de los Amigos del País. San Sebastián. Obras Completas del P. Donostia. (Tomo II, 5-112) Bilbo: Ed. La Gran Enciclopedia Vasca.

DONOSTIA, Aita. (1952). Instrumentos Musicales Populares Vascos. Obras Completas del P. Donostia. (Tomo II, 257-309). Bilbo: Ed. La Gran Enciclopedia Vasca, 1983.

Discografía

ZUGASTI, Olatz. (1999). Bulun bulunka. Elkar.

Filmografía

LARRUKERT, Fernando. (1978). Euskal herri-musika. Euskadiko Filmategia.